在黄历中，【纳婿】通常指的是【招赘】，也就是现代社会中的【上门女婿】或【入赘】。这一习俗在中国古代社会非常普遍，并且延续至今，在某些地区仍然存在。

传统背景在中国传统的婚姻观念中，男方通常是迎娶女方到自己家中生活，而【纳婿】则是指女方家庭将男方迎接到自家，男方成为女方家庭的一员。这种婚姻形式多见于女方家无子继承家业、家境殷实等情况。

历史演变早期：在先秦时期，【纳婿】就已经存在。《礼记·内则》中有记载：【妇人有三归，无七去。】这里的【三归】之一就是【父母既没，兄弟无故，归宁父母】。而在特定情况下，如果女方家族需要，也会选择【纳婿】的方式。发展：到了汉代以后，随着宗法制度的加强和社会对男性传宗接代重视程度的提高，【纳婿】的比例逐渐减少，但仍作为一种特殊婚姻形态保留下来。近现代：进入近现代后，随着人们思想观念的变化以及女性地位的提升，【纳婿】现象又有所增加。特别是在一些农村地区或小城镇里，当女方家里只有一个女儿时，为了延续香火或维持家族产业，可能会选择这种方式。现代：现代社会，因为社会进步和观念的改变，纳婿已经不拘于传统，人们向往自由的家庭生活和婚姻状态，并不是指单纯传统上的入赘女方家庭，更多是一种男女家庭双方不同视角对于嫁娶的行为称呼，比如娶媳纳婿。

社会影响经济因素：在很多情况下，【纳婿】与经济条件密切相关。比如女方家境较好，希望男方能加入进来共同经营事业；或是男方家境贫寒，通过这种方式可以获得更好的生活条件。文化认同：虽然【纳婿】在形式上与传统婚俗有所不同，但它同样承载着中国传统文化中关于孝道、家族延续等重要价值观。同时，也反映了不同时期人们对性别角色认知的变化。法律保障：随着法制建设不断完善，【纳婿】夫妻双方及子女权益得到了更多关注。相关法律法规对于入赘婚姻中的财产分配、子女姓氏等问题都有明确规定，力求保护各方利益。

当前状况如今，【纳婿】已经不再局限于特定条件下的无奈之举，而是成为了一种平等自愿的选择。越来越多的人开始接受并尊重这种婚姻模式，它代表着社会进步和多元文化的发展趋势。

总之，【纳婿】作为中国传统婚姻文化的一部分，其背后蕴含了深厚的历史文化内涵和社会变迁过程。随着时代发展，【纳婿】也将继续以新的面貌融入现代社会生活之中。